Azken post-a

Aste asko elkarrekin igaro ostean, Blog-ari agur esateko eguna iritsi da, lauhilekoan egin ditugun lan guztien azken emaitza hau izanik. Post honetan beraz, batetik, egin ditugun lan guztiei eta jaso ditugun hitzaldi eta tailer guztiei esker ikasi dugun guztia islatu nahi izan dugu, eta bestetik, nola sentitu garen bai talde gisa bai prozesu osoan zehar.  Lauhileko hau egia esanda, nahiko azkar igaro zaigu, moduluko lana zela eta, hitzaldi eta tailer asko eta anitzak izan baititugu. Horietako bakoitzak zerbait desberdina transmititu izan digu, bakarra eta berezia bihurtuz, guzti honek profesional gisa prestatzeaz gain, bizitzarako zein egunerokotasunerako ere prestatu gaitu, pertsona moduan haziz eta geure ikuspegia zabalduz.

        Ibilbide berri honetan murgilduz eta hasiera bat emateko aniztasunaren inguruko geure ikuspegi eta ideia nagusiak (aurreiritziak) elkarbanatu genituen geure taldekideen artean. Esaterako, lehenengo tailerra Tabakalerara  egin genuen bisita izan zen, eta honekin hasiera indartsua eman genion gure lanari. Aniztasun kontzeptuari buruz genuen iritzi eta jakintza zabaltzen hasi ginen pixkanaka, hots, geure hasierako kontzeptu urriak zabalduz. Erakusketa ikusi eta aztertzean, ohartu ginen artea gizartea eraldatzeko tresna zein hausnartzeko baliabide gisa baliagarria dela. Arte lanen atzean mezu garrantzitsu zein hunkigarriak aurki ditzakegu.

 Gai berarekin jarraituz, UNRWA-ko hitzaldi zein tailerrak izan genituen, ezagutzak modu dinamikoago batean barneratzea ahalbidetuz. Komiki tailerra, antzerki tailerra eta ipuin tailerren bitartez, artea Haur Hezkuntzan komunikatzeko ezinbesteko tresna dela bermatu genuen. Honen bitartez, haurrari barruko nahaste horiek kanpo munduari komunikatu eta adierazteko aukera zabaltzen zaio. Honela, irakaslea haurraren egoerara gerturatu eta bere egoera afektibo eta soziala gertuagotik ezagutzeko aukera izango du, testuinguru egokia eskainiz. Gizarte eraldaketarako hezkuntzak, aldaketa indibidual, kolektibo eta herritar kritikoak sortzea du helburu. Barrutik ukitzen edo zirrara sortzen diguten gauzek eraldaketa horretarako, hausnarketarako bidea irekitzen dute.

Bidean aurrera jarraituz, Calcuta Ondoaneko bi kideren bisita izan genuen, hauek aniztasunari buruzko beste ikuspuntu bat eman ziguten. Hauei esker egin genuen hausnarketa oso baliagarria izan zitzaigun gure Narratiba Digitalaren nondik norakoak espezifikatzerako orduan, zenbait ideia bertatik hartu genituen eta. Zehazki homogeneotasunaren kontzeptua. Homogeneotasunak, denak berdinak izatea eta kultura bakarra partekatzea eta jarraitzea darama, aniztasunaren aberastasuna zapalduz. Honela, gizarte estrukturaren kontrola sustatzen du, errazagoa izanez identitate bakarrarekin lan egitea.

Poliki-poliki aniztasunaren kontzeptua aberasten eta geure ikuspegia zabaltzen joan gara. Horretarako, Pausoka elkarteko kide batek ere bere esperientzia hunkigarria gurekin partekatu nahi izan zuen, Maitederrek. Honekin ikasi dugu nola gizartea pertsona zehatz batzuentzat soilik dagoen pentsatua eta zuzendua eta beste batzuk bazterturik geratzen dira. Zergatik bizi behar dute horrelako egoeran? Zergatik itxi dizkiote ateak hainbestetan? Bada, gizartea ez dago familia zein haur hauen beharrak asetzeko prestatua, honek familia hauei bakardadea sortzen dietelarik. Azken finean, gizartea hezi beharra dago, gizartea sentsibilizatu, gizartea egokitu.

Jarraitzeko, Gogora-ko ate irekiak izan genituen. Bertan memoria historikoa lantzea helburu zuten bideo batzuk ikusi genituen, indar polizialen biktima izan diren pertsonen testigantzak, eta ETAk eragindako hilketen biktimak. Egia esanda, honek ez digu lagundu gure lanari ideia berriak gehitzeko, taldekide batzuen artean gaiari buruz ezjakintasuna nabaritzen delako, eta beste batzuen artean berriz jakintza maila altua dutela eta ohartu ziren testigantza ez dela alde bikoa izan.

Egunerokotasunean hain presente dauden genero etaestereotipoak ere landu genituen Gizarte eta Kultura Ingurune-ko ikasgaian. Bertan, gizarteak agerian uzten dituen estereotipoez aritu ginen hizketan. Alegia, nola emakumeak argalak, finak, politak, arropa estuak eta motzak erabili behar dituzten, gizonak, aldiz, fisiko markatua eraman behar dute, arropa estua edo trajea. Hauek denak bi kolorez markatuak: urdina (gizonentzat) eta arroxa (emakumeentzat).

Hezkuntzan jarriz geure ikuspegia, Hizkuntzaren Didaktikaren Oinarriak Testuinguru Eleanitzeaneko ikasgaian haur eta gazte literaturaren inguruan burututako saioetan haurrekin aniztasunaren gaia lantzeko bideak landu genituen. Ipuinek aniztasunaren inguruko ideia zabaltzen zein garatzen lagundu diezagukete gai desberdinak jorratuz: familia ereduak, errefuxiatuen errealitatea, transexualitatea, estereotipoak, maila sozioekonomikoak… haur bakoitzaren egoera eta izatea landu, ezagutu, ulertu eta estereotipoak hausteko. Ipuinak, baliabide didaktiko garrantzitsuak dira, izan ere, haurrei bestelako mundu eta errealitateak ezagutzeko aukerak zabaltzen dizkie, haurra pentsatzera eramanez.

Aniztasunaren inguruan hausnartzen gabiltza hileotan, beraz hezkuntza ereduaren inguruan hausnartzea ere beharrezkotzat jotzen dugu. Horretarako, eta oso modu aproposean “Buda explotó por vergúenza” pelikula ikusteko proposatu zigun Eskola Inklusiboko irakasleak. Hezkuntza ezinezkoa den amets bat dirudi, "ipuin dibertigarriak" irakurtzen ikasi nahi duen neska batentzat. Istorio honek salaketa latza egiten du, Afganistango talibanen ondorengo egoera sozialaren metaforetan oinarrituta: baliabide gutxi dituzten eskolak, emakumeak, haurrak eta helduak, abusuaren subjektu gai nagusiak dira.

Azkenik, prozesu honi amaiera ezin hobe bat emateko Naizen elkarteko kideen esperientzia eta bizipenak entzuteko aukera izan dugu. Haurren identitateaz aritu ziren hizketan. Prozesu honetan, bidelagun moduan jokatuko dugu irakasle zein familiak, geure egitekoa haurra babestea eta entzutea izango da eta inoiz ez bere izate edo sentimenduak ukatzea.  Azken finean, bere prozesuaren parte gara eta modu batean edo bestean geuk egin behar dugu aldaketa, egokitzapena eta trantsitua haurraren ongi izatea bermatzeko.

          Azkenik esan, Nesi gure irakaslearekin ere IKTko saioetan lan modularra egiteko hainbat ariketa egin ditugula, hauek baliagarriak izanik ideia sorta eta lanaren norabidea argitzeko: “cartoboard” batetik, bestetik mapa mentala eta azkenik kartografia bat.

Moduloko lanari dagokionez, narratiba sortzeko garaian aniztasuna izan dugu gai nagusitzat, jaso ditugun hitzaldi guztiek aniztasunaren kontzeptua amankomunean izanik. Gai ezberdinak jorratu ditugu eta laguntzazkoak izan dira gure ikuspegia zabaldu eta “gure errealitate karratuetan” sartzen den hortaz haratago kontzientzia hartzeko.

Esan bezala gai ezberdinak izan ditugu hizpide: haurren transexualitatea, mundu globalizatua, garun paralisia, hezkuntza eskubidea… Esan beharra dugu, gure lanean ez dugula gai konkretu bat soilik jorratu, baizik eta ikuspegi zabalago bat ematen saiatu gara hainbat esparru ukituz. Nahiago izan dugu aniztasunaren afera orokorrean landu, horrek aukera eman digulako gure ikuspegia zabaldu eta errealitate ezberdinen inguruan jakintza handiagoa eskuratzeko. Hori horrela, gainerakoak hobeto ulertzen eta errespetatzen ikasi dugu.

Aniztasuna positiboa dela esan beharra dago, baina orduan, zergatik eragiten du horrek mesfidantza, segurtasun falta eta ezinegona, aniztasuna arazo bihurtuz? Ezberdina eta arrotza den hori, arazotzat ikusten da gizartean, homogeneotasuna bilatzen duen jendarte batean bizi baikara, honela, errazago kontrolatzen baikaituzte. Aldaketa hasten den momentuan, hausnarketarako zein kritikoak izateko gaitasuna garatuko dugu.

Narrativa Digital y texto de autora

Esta es nuestra Narrativa Digital, realizada mediante recursos libres de derecho de autora:

Para poder entender el vídeo, este es el texto de autora que hemos realizado en grupo: 

Texto De Autora Final

Publish at Calameo

Haur guztiek bizi kalitate berdina al dute?

Bota dezagun begirada bat gure errealitatetik at; Zer, gustuko duzu ikusten duzuna? Guztia ez da gure mundu txiki honetan ikusten duguna bezain polit eta erraza, badaude familia askotako haurrak eskolara joan ezin dutenak, gure herrian horregatik, eskolara joateagatik, kexatzen dabiltzan bitartean. Ikusi berri dugun filma honek, benetako errealitatea zein den ikusteko aukera eman digu.

Kasu honetan, hezkuntza ezinezkoa den amets bat dirudi, "ipuin dibertigarriak" irakurtzen ikasi nahi duen neska batentzat. Protagonistak eskolara joateko duen motibazioa ikaragarria da, ikasteko nahi handia duelako. Horretarako, aurrean jartzen zaizkion oztopo zein zailtasun guztiei aurre egiteko kemena erakusten du.

Baktaik bizitzarako eskarmentua eman digu, hau da, bai eskolara joateko eta baita egunerokotasunean jartzen dizkioten traba guzti horiek gainditu eta bere helburua betetzeko asmoz aurrera jarraitzen duelako. Hori gaur egungo gure errealitatera eramanez gero, berdina gertatuko litzateke? Noski ezetz, gaur egungo gazte askok ez dutelako estimatzen duten bizi kalitatea, eta gutxi izango balitz guztiagatik kexatzen dira. Film honetako protagonista bere amaren ezpainetakoarekin konformatzen da, ez du gehiago behar, guk ordea, “Bic” boligrafoak behar ditugu, ez digu balio edozein boligrafok.

Haur asko eskolara joan ezin diren bitartean, beste asko gogo gabe joaten dira. Zer ari gara egiten? Eskolara joateko aukera duten haur guztien arrakasta bermatzen al da? Ez, ondorioz, horrek sortzen du gogo gabezia, eskola soilik pertsona jakin batzuei zuzendua baitago oraindik ere. Ikasleen emaitzetan fijatzen gara, hau da, emaitza arrakastatsuetan, kalifikazioetan. Aldiz, praktika arrakastatsuak bermatu ahal izateko pertsonaren garapenari, metodologiari, aniztasuna onartzeaz eta ekitatearen garrantziaz jabetu eta erreparatu behar diogu, eta ez kalifikazioari.

Protagonistak, eskolara joateko guztia lortzen duenean, (koadernoa, ezpainetakoa boligrafo gisa…) esfortzu askoren ondoren, eskolara joateko debekua jasotzen du. Neskak beste gauza batzuk egiteko (zaintza lanak) direla esanez. Genero ikuspegitik, ikusten da nola emakumea zapaldua dagoen, ezin duelako eskolara joan.

Bestetik, istorio honek salaketa latza egiten du, Afganistango talibanen ondorengo egoera sozialaren metaforetan oinarrituta: baliabide gutxi dituzten eskolak, haurrek indarkeria hartzen duten portaera eredu gisa, emakumeak, haurrak eta helduak, abusuaren subjektu gai nagusiak dira... Haur hauek, jolasa errealitatean bizi duten egoeraren isla da. Adibidez, kobazuloan bahiturik dituzten haurrak neskak dira, beraz atxilotzen dituztenak emakumeak direla argi uzten da. Emakumeak edo haur neskak bahitzea ez da kasualitatea; bahitzaileek esaten baitiete politak eta ederrak direlako bahitzen dituztela. Beraz emakumearen gorputza eta izatea giltzapetu nahi dituzte objektu soil bat bilakatuz. Jolasarekin jarraituz, filma metafora batekin amaitzen da, errealitatearen isla dena. Herri horretan haurrak Talibanak izango balira bezala jolasten dute eta norbaitek hiltzeko itxura egiten duenean, besteak hiltzen denaren itxura egin behar du, bestela, hau da, hiltzen ez bazara, ez zaituzte bakean utziko.

NAIZEN

   Transexualitatea zer den, denok entzun dugu maila batean ala bestean, baina horren inguruan zehazki eta sakon gutxitan hitz egin izan dugu, gaia nahiko tabua izan baita ez oso denbora gutxirarte. Hortaz, batzuk gaiaren inguruko informazio gehiagorekin eta beste batzuk  gutxiagorekin joan ginen Naizen elkarteko kideen hitzaldia entzutera. Naizen Araba, Bizkaia, Gipuzkoa eta Nafarroako haur eta nerabe adingabe transexualen familien elkartea dugu. Bertan hainbat haur eta gaztek aurkitzen dute babesa beraien identitatea eraikitzen daudelarik, aldaketez beteriko prozesu batean.

   Haur hauen egoera ez da batere erraza, izan ere, jendarteak estereotipo zein rol anitz atxikitzen dizkigu neskak femeninoak eta mutilak maskulinoak izan behar garela inposatuz. Beraz, sexismoa ematen dela ezin daiteke ukatu. Ez da beraz egoera erraza, euren identitatea bilatzen dutelako, eta horrek zakila duten neskak edo alua duten mutilak izatea dakarrelako.

   Haurra jaiotzen den unetik modu batera edo bestera hazten zein hezten dugu. Ondorioz,  generoa estereotipoez (arropa esaterako) adierazteko beharra ikusten dute haur hauek, beldurra baitute arropa bat edo beste jartzeagatik, besteek bera sentitzen ez den sexu batekin identifikatzeari. Arroparen bidez oihukatzen dute sentitzen dutena, eurak direna, onarpena bilatuz, hainbat gauza erreprimituz. Aldiz, jendeak onartzean hori oihukatzeari uzten diote, entzunak izan nahi dute besterik gabe, eta diren bezalakoak onartzea, guztiok nahi dugun bezalaxe.  Nor gara bada gu norbaiten identitatearen inguruan erabakiak hartzeko?

    Prozesu guzti horretan oso garrantzitsua da gurasoen rola. Bada, gurasoak haurren sexualitatea onartzea beharrezkoa da haurra onartu nahi bada. Haurraren bidelagun izan behar dute gurasoek, entzunez eta errespetatuz, bidean lagunduz eta aukerak emanez; baina ez beraien sexu identitatea aukeratuz, hori inolaz ere ez. Hortaz, oraindik ere lan handia dago aurretik eta ezinbestekoa da gurasoengandik hastea, hauek kontzientziatuz beraien haurrak diren bezalakoak onartu eta maitatu behar dituztela argi utziz, haur guztiek behar dutena horixe baita. Beraz, definitu behar direnak gurasoak dira, eta ez haurrak; haurrek badakite zer, nola, noiz… nahi duten.

   Ezin diogu uko egin begiradaz eta honek dakarren epaiketaz inguraturik dagoen jendartean bizi garela. Ondorioz, norberak izan nahi duena edo egiten duena epaitzen dugu uneoro, gizarte honetan erabaki dugulako hainbat gauza “normatibotik” ateratzen direnak gaizki daudela. Erabaki horri buelta eman beharra dago. Bakoitzak egin dezala nahi duena, gainerakoei oztopatu gabe, egiten utziz; norberak nahi duen bezalakoa izatea onartu eta errespetatu behar dugu, horrek ez baitio inori minik egiten. Gu ez baikara inor norbaiten identitatearen eraikuntzari uko edo mespretxu egiteko. 

    Lehenago aipatu bezala, etiketek edo estereotipoek pisu handia dute jendartean, horrekin batera epaitzen dugulako jendea. Gauza bat da guk, kanpotik, nola ikusten dugun jendea; alegia, itxura fisikoa. Eta beste bat, nolakoa den pertsona, zer sentitzen duen, nola sentitzen den. Aurreiritziek duten abantaila ukaezina da, sailkapen bat egiten dugu begi bistan eta momentuan ikusten dugunaren arabera. 

    Kasu honetan, gizon emakume binarismoa guztiz barneratua dugu, baita horrek dakarren esandako etiketa eta esteoreotipoen kontrola ere. Binarismoan eroriz gero, intersexualitatea baztertu egiten dugu, ezaugarri jakin batzuk ezarriz bai emakume zein gizonezkoei. Intersexualitatea beharrezkoa dela deritzogu; izan ere, denok ditugu ezaugarri maskulino eta femeninoak. Ez dago ezaugarri femeninoa soilik emakumearentzat edota alderantziz. Gauza ez da zuria edo beltza, baizik eta erdibidean dauden kolore guztiak ere hor daude, eta kontuan hartu beharrekoak dira.

   Transexualitatea gaur egun ere oraindik zenbait lekutan onartu gabe dagoen kontzeptua da, gaixotasun bat izango balitz bezala hartuz. Datu interesgarri bezain gordina dugu honako hau: emakume/mutil transexualen bitik bat bere buruaz beste egiten saiatu da noizbait. Gure jendarte ustel eta krudelaren isla dugu hau. Ez ezazu begiratu beste alde batera. Bai, bitik bat, irakurri duzun bezala. Zer pentsatua eman dizu ezta? Bada, badakizu, onartu ezazu zeure burua, onartu itzazu beste guztiak eta orduan hasiko gara elkar ulertzen.

Onceavo día, presentaciones de las narrativas visuales y de las cartografía personales. 15 de abril.

   Hoy ha sido el último día de la asignatura y para darle el cierre, hemos presentado las narrativas visuales de los tres grupos y después las cartografías personales. Hemos visto como los tres grupos hemos hecho un trabajo con muchas metáforas, que han conseguido transmitir a cada persona algo distinto, algo que cada una ha sentido de una manera u otra. Mi grupo y yo nos hemos quedado muy a gusto con el trabajo realizado, ya que nuestro objetivo era llegar a todo el público, crear emociones en ellos y concienciar sobre el tema de la diversidad y romper con las etiquetas y el control social. Tendréis visibles tanto la narrativa visual como el texto de autora en el post "Narrativa digital y texto de autora". 

  
  A continuación, como he mencionado anteriormente, hemos presentado nuestro último trabajo de la asignatura, las cartografías  personales. Teníamos que hacer una cartografía que representara nuestra vida desde que nacimos hasta el día de hoy. Que lugares, personas, animales, mascotas, cantantes... nos han ayudado o afectado en nuestro crecimiento, en el desarrollo de la identidad que vamos formando poco a poco. 

   En mi caso, escogí una bola del mundo y he pegado imágenes significativas para mi rellenando toda la bola. He querido transmitir que como el mundo gira al rededor del sol, yo soy el sol y la bola del mundo es todo lo que gira al rededor de mi o ha girado alguna vez y así, he ido y voy creciendo y creando mi identidad. A la hora de crear la cartografía, me costó mucho escoger las fotos y encontrarlas, entre todas las fotos que tenía, por lo que tardé dos tardes enteras sólo en recolectarlas, y otra tarde para recortar y pegar las fotos. A pesar de que fue un trabajo que necesitaba su tiempo, estoy muy contenta con el resultado. 

 

   El momento de escuchar las exposiciones de mis compañeras de clase tanto cuando conté la mía fue muy emocionante. Nos dimos cuenta, que cada una de nosotras tenemos una historia donde ha habido momentos buenos y malos, pero que de todos ellos hemos podido salir o hemos sabido gestionarlos. Cada una de ellas fue especial y eso es lo que nos hace especiales y diversas, no hay ninguna historia que sea igual. A pesar de ello, debo de decir que en muchas historias me he visto reflejada y por ello he podido empatizar con ellas bastante. Creo que todas hemos sido muy generosas y nos hemos abierto, confiando en las demás. Esa magia que surgió en la clase fue muy bonito y emocionante para todas. 

   Este ejercicio nos ha servido para trabajar las emociones muy profundamente y confiar en nuestras compañeras, escucharlas, entenderlas, y sobre todo, aceptarlas. Quiero dar las gracias por poder trabajar estos temas tan profundamente, considero que es un tema que no se le da la importancia que realmente tiene, sobre todo en las aulas. Es muy importante trabajar las emociones en el aula y creo que en todo lo que llevo de vida nunca antes he tenido la oportunidad de mostrar mis emociones de esta manera en la escuela, por lo que me parece que los profesores y profesoras tenemos una gran labor para llevar a cabo estos ejercicios que ayudan tanto a crear un vinculo emocional y de confianza con l@s compañer@s y con una misma. 

   Todas estábamos muy emocionadas y a la vez algo alteradas, por lo que, para relajarnos, Nesi nos propuso el siguiente ejercicio: nos pusimos sentadas creando un circulo en posición de darle un masaje a la compañera que teníamos en frente y le teníamos que hacer el masaje que sentíamos en nuestra espalda a esa persona. Esta actividad me gusto mucho ya que en ese momento me sentó muy bien para relajarme y olvidarme de todo lo demás. Creo que también puede ser aplicable para utilizarlo con niños y niñas de infantil después de realizar un ejercicio donde se trabajan tanto las emociones o incluso cualquier otro ejercicio que después necesite relajación y descanso. 

   Por último y para darle el cierre a la asignatura, que como he dicho, era nuestro última clase, la profesora nos dio dos post-its a cada donde teníamos que escribir lo que más nos ha gustado de la asignatura y lo que menos. La mayoría en cuanto a lo malo pusimos la falta de tiempo para hacer el trabajo modular, que aunque todos los trabajos realizados nos servían para hacer aportaciones a lo que es el trabajo modular, comenzamos apenas una semana antes de la entrega a realizar la narrativa visual y lo mismo con el texto de autora. En cuanto a lo que más me ha gustado ha sido el hecho de poder compartir tan profundamente los sentimientos y emociones y poder trabajar tan cercanamente con mis compañeras, tener la oportunidad de escuchar a las demás y ser escuchada. Creo que como futura profesora muchos de los ejercicios realizados van a ser de ayuda para aplicarlos en el aula con los alumnos y alumnas, pero por otro lado, he crecido como persona y profesional, he notado que me he de-construido y a la vez he aprendido muchas cosas.

Décimo día, creamos un mapa conceptual para desarrollar nuestro texto de autora. 8 de abril.

    Ya no queda mucho para terminar el curso, por lo que Nesi nos ha dicho las fechas de los trabajos que tenemos que entregar y el blog. También nos ha hecho un breve resumen de como tenemos que hacer el último post de la asignatura tanto el del modular. Después, hemos dedicado casi toda la clase para hacer la narrativa visual y el texto de autora. 

Para darle cierre a las confesiones hemos visto los últimos vídeos que nos faltaban por escuchar, que comenté en el anterior post.  Posteriormente, para comenzar con el texto de autora y que nos fuera más fácil redactarlo Nesi nos ha propuesto hacer un mapa conceptual con el programa canva, que veréis a continuación. 

    Hacer este mapa conceptual nos hubiera sido bastante útil para comenzar a escribir nuestro texto de autora, pero para cuando nos han dicho que lo hiciéramos ya habíamos empezado con éste antes de hacer el mapa, por lo que no nos ha sido de gran ayuda hacer este esquema. Ya teníamos hecho un esquema de antes para poder hacer nuestro trabajo y esto sólo nos ha parecido una perdida de tiempo. 

Gogora

    Honako tailer honetan landutako gaia ezaguna egin zaigu batez ere Euskal Herrian egon izan den gatazka politikoaren parte bat ezagutu dugulako; batzuek gertutik eta beste batzuek ez hain gertutik.

    Badakigu, alde batetik, GAL existitu zela eta badakigu horrek gatazka politikoan eragin handia izan zuela Euskal jendarteak estatu espainolaren jokabide errepresiboa deuseztatuz. Gainera, indar polizialek indarkeriaz jazartzen zuten euskal gizartea, hilketa ugari eraginez.

    Beste alde batetik, ETAk borroka armatuari ekin zion frankismo garaian eta garaiaz geroztik. Sasoi hartan, sufrimendua hainbat eta hainbat familiak jasan zuten, eta horren arrazoi ditugu jardunaldian ikusi ditugun bideoak.

    Aniztasuna nabaria dela esan genezake, bi aldeetako testigantzak agertzen direlarik. Alde batetik, GAL-ek, Triple A-k edota indar polizialek hildakoen familiak ageri ziren, eta beste aldetik ETAk hildakoen familiak.

 

   Gure inguru hurbilean batzuk aukera izan dugu honen inguruan hitz egiteko, zentzu batean gertuagotik eragin digutelako, familiako kide edo lagunak kartzelan egonik. Baina, egia da, oraindik ere tabú bezala tratatzen dela gai hau, erresumin handia dagoelako.

   Entzun genituen testigantzetan gorrotoaren aferari erreparatu geniezaioke. Beraiek, elkarrizketatutako pertsonek, gorrotorik sentitzen ez zutela adierazten zuten. Horrekin, beraien pentsamenduan ahalduntze bat adieraziz. Azken finean, guztiek sentitu duten mina, familietako kideren baten galera izan baita.

   Esan bezala gai hau tabú gisa ikusten da oraindik ere, baina garrantzitsua eta beharrezkoa iruditzen zaigu eskolan honen inguruko lanketa sakon bat egitea, Euskal Herriko historiaren parte garrantzitsu bat delako. Haurrak, kontzientzia hartu eta gure aurrekoek zer bizi izan duten jakitea nahitaezkoa da etorkizuneko jendarte bat eraikitzeko.

Noveno día, narrativa visual + cierre a las confesiones. 1 de abril.

   Hoy hemos dedicado la mayor parte de la clase para hacer nuestra narrativa visual. Hemos recolectado vídeos y audios y hemos comenzado a montar el vídeo con "movie maker". Ya teníamos unas ideas principales y un esquema ya pensado con que tipos de vídeos y audios utilizaríamos para nuestra narrativa visual. Para buscarlos, hemos utilizado los recursos libres de autor tanto para vídeos como imágenes y sonidos que dejó accesibles Nesi en egela, que yo os dejo por aquí por si os son de ayuda.

1. Vídeos:

- https://lifeofvids.com/

- https://pixabay.com/

- http://mazwai.com/#/grid

- https://www.videvo.net/

- https://es.videezy.com/

- https://www.pexels.com/

- https://mmtstock.com/

2. Imágenes:

- https://www.lifeofpix.com/

- https://pixabay.com/

- https://www.stockvault.net/

- https://mmtstock.com/

- https://unsplash.com/

- https://www.freepik.es/

3. Sonido:

- https://www.youtube.com/audiolibrary/music

- https://www.sshhtt.com/

- http://recursostic.educacion.es/bancoimagenes/web/

- https://www.partnersinrhyme.com/soundfx/Weather.shtml

- http://www.flashkit.com/soundfx/

- http://soundbible.com/

- http://freemusicarchive.org/

   A pesar de tantos recursos he de decir que nos ha costado bastante encontrar algunos vídeos y audios, incluso ha habido algún vídeo que no hemos encontrado tal y como lo queríamos, sin embargo, hemos podido remplazarlos por otros y el resultado que hemos conseguido nos ha gustado mucho. 

   Con esto, me he dado cuenta de que por un lado, por muy claras que tengas las ideas, hay veces que no se puede plasmar como realmente queríamos, pero que hay muchas otras alternativas a las que nos podemos adaptar para obtener el resultado que deseábamos, y que esto mismo se puede aplicar en la vida cotidiana o incluso en la escuela desde el enfoque de maestra. 

En las siguientes imágenes podéis ver el proceso de nuestro trabajo: 

    La última media hora se la hemos dedicado a ver los antiselfies que nos quedaban por ver, pero como no hemos terminado, las terminaremos de ver el próximo día. Hoy hemos visto cuatro confesiones, de las cuales hemos sacado unas cuantas conclusiones. 
   
   Para empezar, hemos comentado las complicaciones de las relaciones sociales. Hay gente a la que le cuesta mucho abrirse a las personas, por su manera de ser extrovertida y tímida, pero esto no impide tener amistades sino que los de tu alrededor no te lo pongan fácil y nadie haga nada por cambiarlo, ya que las personas que te rodean son de gran influencia a la hora de tener relaciones sociales. Por ello, es tan importante la participación de la maestra o el maestro en estos casos, ya que pueden ayudar de intermediario utilizando recursos para que faciliten reforzar el sentimiento de grupo y que transmitan convivencia positiva, es decir, intentar dar a los demás lo mejor de nosotr@s y no hacer a los demás lo que no queremos para nosotr@s. 
    
    Por otro lado, hemos hablado sobre los recursos para aclarar los conflictos, como por ejemplo aparece en una confesión, que las personas que forman parte del conflicto se escriben una carta para arreglar lo sucedido. Este método puede ser de gran ayuda ya que hay personas a las que les cuesta mucho decir las cosas a la cara y por escrito pueden expresar más fácilmente los sentimientos que quieren transmitir. Por último, también comentar la manera tan tradicional de hacer los grupos en modo de "rifa", es decir, que dos personas sean los que elijan quién será parte de su grupo. Estos métodos de agrupación, pueden ser muy dolorosos para las personas que siempre son elegidas las últimas, pero a pesar de ello, hemos comentado también que los profesores y profesoras o no se daban cuenta o no se querían dar cuenta de que las personas no elegidas se pueden sentir apartadas o discriminadas. Por ello, es necesario saber que hay muchos más métodos para hacer grupos que no discriminan a nadie y que como profesores deberíamos de conocerlos y hacer un uso adecuado de ellos. Por ejemplo, meter distintos colores de pañuelos en una caja y decir a cada alumn@ que coja uno sin mirar, así, todos los que tengan el mismo color se ponen en el mismo grupo. 
     
     Siguiendo con las confesiones, añado las últimos cuatro confesiones que hemos visto hoy, el 8 de abril. Inicialmente, hemos hablado sobre la autoestima de las personas que puede ser dañada tanto por los profesores o profesoras como por l@s compañer@s de clase. En este caso, en la confesión nos cuenta como una profesora faltaba el respeto a un alumno, transmitiendo unos valores negativos a los demás. Ya que todos sabemos, que l@s profesores son ejemplos que se reflejan en l@s alumn@s y si una profesora se mete con un alumno seguramente aprenderán que pueden hacer lo mismo. Es muy grave que pasen estás cosas en el aula, debemos evitar por encima de todo las etiquetas ya que estas pueden hacer sentir muy mal a la persona afectada. 

    También hemos hablado sobre los estereotipos que nos inculcan en la sociedad y el dolor que trae esto si no sigues los roles o estereotipos de esta. Al fin y al cabo, crean inseguridad sobre todo en las mujeres, convirtiendo esto en un negocio para vender. Lo cual es un problema muy grave que puede traer consecuencias y mucho sufrimiento a la mayoría de las personas por sentirse mal con su cuerpo o por que los demás te hagan sentirte menos por tener un cuerpo no normativo. Y lo que es peor, el hecho de que la sociedad no acepte cuerpos no estereotipados, puede llevar a problemas de salud muy graves. Por ello, este tema hay que gestionarlo con mucho cuidado como profesoras que vamos a ser. Tenemos que cuidar el lenguaje, los comentarios que hacemos y respetar a todas las personas en su diversidad. 

    Por último, ha salido el tema de los métodos discriminatorios de agrupaciones en educación física que también salió en una de las anteriores confesiones, lo cual ya lo he explicado más arriba. También añadir que el hecho de que una persona no sea aceptada en los deportes, puede llevar a que tenga un desprecio hacia los deportes. Por ello, quiero volver a remarcar la gran relevancia y responsabilidad que tendremos en un futuro como profesoras. 

    Para darle el cierre a las confesiones, voy a explicar el proceso de mi experiencia creando el antiselfie, los recursos utilizados, lo que ha funcionado y lo que no, como me he sentido haciendo este trabajo y lo que he aprendido. 
    
    La verdad es que, cuando Nesi nos dijo que teníamos que hacer este trabajo no tenía ni idea de lo que iba a poner, por lo que comencé con el antiselfie de la cara, la foto que utilizaría para mi confesión. Para ello, primero probé los filtros de Instagram, pero me di cuenta de que con todos los filtros que probé se me reconocía fácilmente, por lo que tuve que buscar otra aplicación. Le pedí ayuda a un amigo que me recomendó la aplicación para móviles PicsArt que sirve para editar fotos y crear collages. Esta aplicación me resultó muy fácil de utilizar y tiene varias opciones para editar y poner filtros a las fotos. 

    En cuanto me puse a hacer memoria recordé un incidente que me pasó muy a menudo cuando estaba en la etapa escolar y que tanto a mi como a mucha gente le habrá sucedido alguna vez., por lo que decidí escribir sobre ello. Fue bastante duro recordarlo ya que no lo pasaba nada bien en ese momento y aún más duro fue tener que escribirlo y escucharlo. Comencé a escribir mis ideas y me di cuenta que nunca me había puesto a pensar en el incidente y en porqué sucedía esto. He podido reflexionar sobre que muchas veces el profesor o la profesora tiene una labor muy importante y el poder que tenemos para evitar que muchos niños y niñas lo pasen mal. Por ello, es importante darnos cuenta de lo significativos que podemos llegar a ser y el ejemplo que transmitimos. También es imprescindible observar a l@s alum@s en todo momento para conocerl@s bien y saber que es lo que funciona y que no, y así conocer las necesidades que tienen para poder responder a ellas. 

   Por último, había que ponerle voz a nuestro escrito por lo que me puse a buscar aplicaciones que leyeran textos o que distorsionarán la voz. Probé varias aplicaciones y varias voces, pero siempre encontraba algún problema; no se entendía bien, no se podía guardar el audio, no me dejaba subirlo a soundcloud.... Así que tuve que optar por el google traductor para crear el audio. Finalmente, una vez tenía la foto, el incidente escrito y el audio, lo subí a https://soundcloud.com/confesiones19, donde tenéis disponibles mi confesión y las de mis compañeras de clase, espero que os hagan reflexionar tanto como a mi.